“颜书”遗香溢三巴
作者: 刘诗  日期:1992-01-01 来源 :四川文物 文献类型 :期刊 关键词:书法家 颜真卿 书法艺术 书法革新 唐代 四川人民 节度使 四川省 河南省 中国古代书法 
描述:唐代伟大的书法革新大家颜真卿,是我国古代书法历史上继东晋“书圣”王羲之以后,又一座巍峨参天的高峰,是中唐书坛上一面鲜艳夺目的革新“帅旗”。在书法历史上,也只有他能和王羲之并肩齐驱的。颜真卿(709-785年),唐代著名书法家、政治家。字清臣,祖籍琅琊临沂(今属山东省)人,五世祖颜子推时迁居长安万年(今陕西省西安市郊),故称万年人。“少孤,母殷躬加训导。既长,博学工词章,事亲孝。”开元进士,历任玄宗、肃宗、代宗、德宗四朝,官至节度使、刑部尚书,进爵鲁郡开国公,世称颜鲁公。又因曾任平原太守,也称颜平原。颜真卿
“青州风格”佛造像改写中国艺术史
作者: 陈磊  日期:2012-01-01 来源 :东方收藏 文献类型 :期刊 关键词:佛造像 中国中西部地区 云冈石窟 传入中国 中国艺术史 表现形式 长足发展 佛教艺术 佛教造像 青州龙兴寺 
描述:两汉之际,佛教自古印度传入中国,经过数百年的发展,至南北朝时获得长足发展。这时,在中国中西部地区出现了像敦煌莫高窟、洛阳龙门石窟、大同云冈石窟等许多著名的石窟造像。而在中国的东部,以青州为中心,则出现了另一种佛教艺术的表现形式——单体佛教造像。最有代表性的是1996年青州龙兴寺遗址窖藏出土的佛教
“青州小主人”探访龙兴寺
作者: 暂无 日期:2015-04-21 来源 :鲁中晨报 文献类型 :报纸
描述:实习记者王海燕报道晨报讯4月11日,青州市博物馆开展“我是青州小主人”行走系列活动,20多名10岁左右的小学生在老师和家长的陪同下,走进博物馆探访龙兴寺的历史与文化。4月11日,记者在青州市博物馆门前,见到了一支由20多名小学生组成的参观队伍,由老师带队,在家长陪同下走进博物馆。在讲解员讲解中,学生
“福田”衣与金色相——以青州龙兴寺出土北齐佛像为例
作者: 邱忠鸣  日期:2006-01-01 来源 : 文献类型 :期刊 关键词:青州佛像 金色相 义学背景 福田 
描述:本文解读一件出土于山东省青州龙兴寺的北齐佛像雕刻,以这件典型作品为中心,讨论了学者们较为忽视的“外在的”问题——服饰和佛身的表现,探讨了这些“外在的”视觉因素与背后的义理之间的关系,指出绘有方形界格的薄衣袈裟和佛头、手、足部贴金的表现手法分别与“福田”和佛三十二相中“金色相”的观念与义学背景之间有着密切关系。
“破碎与聚合”的龙兴寺造像
作者: 奚牧凉  日期:2016-01-01 来源 :三联生活周刊 文献类型 :期刊
描述:9月的“破碎与聚合:青州龙兴寺古代佛教造像”展,是中央美术学院美术馆第一次举办的出土文物展。或许因为今年适逢山东青州龙兴寺造像发现20周年,此次展览又作为同期在北京举办的第34届世界艺术史大会的特展。出乎策展人、中央美院人文学院教授郑岩的预料,这批年代集中于北朝晚期的佛像,吸引来的观众数目几近创下中央美院美术馆的新纪录。
“破碎与聚合——青州龙兴寺古代佛教造像”特展实景
作者: 王磊  日期:2016-01-01 来源 :收藏.拍卖 文献类型 :期刊 关键词:青州城 中央美术学院 施无畏印 雕刻技法 古代中国 世界艺术 背屏 佛教造像 青州龙兴寺 尊像 
描述:2016年9月,在中央美术学院美术馆开幕的“破碎与聚合——青州龙兴寺古代佛教造像”特展适逢龙兴寺窖藏发掘20周年的特殊时机,更为北京第34届世界艺术史大会增添了亮色。本次展览并未囿于古代中国雕塑的框架,而是从佛教造像的历史出发,讲述了石像的生命以及其“灵力”被塑造、破除和恢复的过程,具有丰富多元的文化史内涵。
“破碎与聚合
作者: 王磊  日期:2016-01-01 来源 :收藏(拍卖) 文献类型 :期刊
描述:2016年9月,在中央美术学院美术馆开幕的“破碎与聚合——青州龙兴寺古代佛教造像”特展适逢龙兴寺窖藏发掘20周年的特殊时机,更为北京第34届世界艺术史大会增添了亮色。本次展览并未囿于古代中国雕塑的框架,而是从佛教造像的历史出发,讲述了石像的生命以及其“灵力”被塑造、破除和恢复的过程,具有丰富多元的文化史内涵。
“河北四宝”之隆兴寺
作者: 崔为工  日期:2016-01-01 来源 :建筑 文献类型 :期刊 关键词:天王殿 寺内 转轮藏 隆兴寺 龙藏 康熙年间 摩尼殿 慈氏 河北省正定县 龙兴寺 
描述:隆兴寺位于河北省正定县城内,始建于隋朝,时称“龙藏寺”,唐朝改名为“龙兴寺”,至宋朝时落成为规模宏大的建筑群,之后历经多次修葺,至清朝康熙年间,形成了东、中、西三路并举的建筑格局,规制日益完善,达到鼎盛时期。现在的隆兴寺,占地面积为85200平方米,坐北面南,其中天王殿、摩尼殿、转轮藏阁、慈氏阁是寺内保存最为完整的四座宋代结构风格的殿宇,尤以摩尼殿的价值最高,摩尼殿建于1.2米的台
“月老”传说
作者: 陆茂清  日期:2012-01-01 来源 :今日文摘 文献类型 :期刊
描述:众所周知,媒人有个雅称,叫做“月下老人”,简称“月老”,它的由来,还有一段奇趣的传说。 唐朝元和年间,杜陵有个叫韦固的书生去清河访友,途中借宿在宋城南店客栈。同住客栈的张姓客人听说他还没有娶妻,说是要把原清河太守潘昉的女儿介绍给他,约定第二天早晨在龙兴寺门前碰头,告诉他女方的回音。 次日四更天时,韦固就匆匆起床赶往龙兴寺,张姓客人还没有到,倒见一须发银白的老翁坐在台阶上,倚着布袋对月翻书。他踅过去窥看,却一字不识,便对老翁说:“小生熟读经书,怎么一字不识?”老人笑笑说:“此非人间凡书,你如何识得?上面所载
“月老”传说
作者: 陆茂清  日期:2011-01-01 来源 :跨世纪(时文博览) 文献类型 :期刊 关键词:红线 客人 元和 丑美 唐朝 奇趣 夫妻 客栈 龙兴寺 传说 
描述:老翁道:"此为红线,用来系夫妻两人的脚,一男一女降生时就已拴住了,以后即使仇敌之家、贫富悬殊、丑美不等、相隔万里,也必成夫妻。"众所周知,媒人有个雅称,叫做"月下老人",简称"月老",它的由来,还有一段奇趣的传说。唐朝元和年间,杜陵有个叫韦固的书生去清河访友,途中借宿在宋城南店客栈。同住客栈的张姓客人听说他还没有娶妻,说是要把清河原太守潘的女儿介绍给他,约定第二天早晨在龙兴寺门前碰
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